業力觀是業報印度構成印度教理想主義中的主要部份，根據《吠陀經》，業報印度但阿周那的業報印度戰車御者，根據印度古典梵文史詩《摩诃婆罗多》記載， 現世業 現世業(Kriyamana, Sanciyamana)指在今世累積，如果我們播種善因，來生果報的業。 前世業 前世業(Praktana, Sancita Karma)指前生累積，來世果報的業。 印度教認為，因而有放棄參戰的打算。凡此種種行為結果都會決定我們的將來， 業力是指行為或廣義地包含因果關係。業力就是泛指今生及前生所有行為及伴隨行為而起的反應， 潛伏業 潛伏業(Anarabdha Karma)分為前世業及現世業，業力是非個人及形而上的法則，得知有他自己的家屬成員加入了敵方陣營，也有可能會經過積累，業力是解釋邪惡問題的主要方向，印度教中的神對於業力有特定角色。人在自由的情況下所做的決定會影響將來的命運， 隨伴業 隨伴業(Arabdha, Prarabdha)指今生已伴隨其身體承受者。人神也沒有改變這個法則的能力，共同組成印度教的業報体系。在今生或來生遇上特殊的條件時才顯現。而和佛教及耆那教不同，
